Brahmarakshas is the guardian ghost of the temple. This deity is mainly found in the temples of Kerala. Brahmarakshas is worshiped to prevent animals from chewing in the house. ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് അപൂർവ്വ ദിവ്യശക്തിയുള്ള ഒരു വനദേവത സങ്കല്പമാണ് ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്. ശ്രീവിഷ്ണുമായയുടെ ഉപദേവതമാരിൽ പ്രധാനിയാണ് ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്. ഭൂമിയിലെ കാവൽ ദേവതയാണ്. തേർവാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി രക്ഷസ്സിന്റെ മുല്ലത്തറയിൽ ഗ്രാമത്തിലെ കാളീക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്ന് കാളി തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങളോടൊപ്പം ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സിന്റെ മുല്ലത്തറയിലേക്ക് ചൊവ്വ[...]
ത്രൈലോകനാഥനായ ശ്രീവിഷ്ണുമായയെ (Sri Vishnamya, the Lord of three world) മഹാൻ എന്നുവിളിക്കുന്നു.സർവ്വവ്യാപിയായ മായോൻ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ മഹത്വം ഉള്ളവർ ആരും തന്നെയില്ല. സർവ്വശക്തനായ മായ മൂന്നുലോകങ്ങളിലും അദൃശ്യനായി നിലകൊ ള്ളുന്നു. മായയില്ലാത്ത ഒരിടവും ത്രിഭുവനങ്ങളിലില്ല. മഹാബലി ഭൂമിയും സ്വർഗ്ഗവും കീഴടക്കി ലോകാധിപനായ ദേവസമൂഹത്തിന് ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തത് മായയുടെ ശക്തമായ പിൻബലം കൊണ്ടാകുന്നു. ചാത്തൻ, കാളി കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തിളങ്ങിയതും ദ്രാവിഡ സംസ്കാരകാലഘട്ടത്തിലാണ്. ജലമോ, പൂവോ, പഴമോ, പായസമോ, കള്ള്, പുട്ട്, അടയോ, തവിടോ തമുക്ക് എന്തുമാകട്ടെ[...]
പഴമക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ദേവതമാരാണ് ചാത്തനും കാളിയും. മഹാമായ യെ പ്രകൃതിനിയമജ്ഞാനമുള്ള ആദിമമനുഷ്യനും പണ്ടത്തെ തറവാട്ടുകാരണവന്മാരും വിശേഷണമുള്ളവരും ശാന്തന്മാരും ജ്യോതിഷികളും സിദ്ധന്മാരും പൂജാരിമാരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയും ഈശ്വരനും മായയും താനും ഒന്നാണെന്നുള്ള ഭാവത്തോടു കൂടിയവനുമായ ആത്മജ്ഞാനിയാണ് ശ്രേഷ്ഠൻ. അപരമഭക്തന് മാര മായ എന്നും പ്രിയനത്രേ. അവൻ എന്റെയും പ്രിയനാണ്. ശിഷ്ടസംരക്ഷകനായ മായയെ ശിഷ്ടന്മാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ശിഷ്ടന്മാര രക്ഷിക്കുവാനും ദുഷ്ടന്മാരെ നിഗ്രഹിക്കുവാനും മായ യുഗങ്ങൾതോറും വിഭിന്ന ഭാവങ്ങളിൽ അവതരിക്കുന്നു. ശിഷ്ടന്മാരുടെ ഇഷ്ടദേവതയായ മായാത്തൻ അവരുടെ ഇഷ്ടത്തെ യാതൊരു വിഷമവുമില്ലാതെ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.[...]
കാലികളെ മേയ്ക്കുന്ന മുടയൻ കോലുമേന്തി നിൽക്കുന്ന വിഷ്ണു ചൈതന്യമായ പറക്കുട്ടിച്ചാത്തനാണ് മദ്ധ്യകേരളത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ശ്രീ വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്ന പേരിലും പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഒട്ടുമിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ശ്രീവി മായ, കരിങ്കുട്ടിച്ചാത്തൻ, കുട്ടിച്ചാത്തൻ (പറക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ) രക്ഷസ്സ്, ശ്രീഭുവനേശ്വരി, നാഗം, കുക്ഷികൾ എന്നിങ്ങനെ പ്രധാന ദേവതക്കു പുറമെ ഉപദേവതമാരെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചുകാണാം. കല്ലിപ്പാടം, പറക്കുട്ടിക്കാവ്, പ്രസിദ്ധി യാർജിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ മകരത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ഞായറാഴ്ചയാ ണ് ഉത്സവം. കർക്കിടകത്തിന്റെ 30 മണ്ഡലകാല വ്രതാനുഷ്ഠാനം രാമായണ പാരായണം, വൃശ്ചികം[...]
ശാക്തേയമൂർത്തി പ്രീതിക്കുവേണ്ടി മാസത്തിലൊരിക്കലോ, വർഷത്തി ലൊരിക്കലോ അമാവാസി നാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു കർമ്മമുണ്ട്. ആ കർമ്മത്തെ പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ വീത്, കലശം, ഗുരുതി എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പുണ്യാഹം എന്ന പദം വിഷ്ണു, ശിവനാമത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായതെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, കാവുകളിൽ, തറവാടുക ളിൽ, സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അശുദ്ധിയുണ്ടായാൽ പുണ്യാഹ ക്രിയ ചെയ്ത് പരിശുദ്ധമാക്കുന്നു. ശുദ്ധാശുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശാരീരികം, മാനസികം, ബൗദ്ധികം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തലങ്ങളുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ ബാഹ്യശരീരത്തിൽ മാലിന്യങ്ങൾ ബാധിച്ചാൽ അശുദ്ധിയായ മാലിന്യങ്ങളെ നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യാൻ കുളിക്കുകയോ[...]
പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ഗ്രാമീണർ ശകുനത്തിലും നിമിത്തത്തിലും വിശ്വാസമുള്ളവരാണ്. നാളികേരം ഉരുട്ടി ശകുനം നോക്കുന്നവരുണ്ട്. വെറ്റില ശകുനവും പ്രധാനമാണ്. വിവാഹാദി സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിമിത്തം നോക്കുന്ന ചടങ്ങ് ചില സമുദായക്കാർക്കിടയിൽ ഇന്നും നിലവിലിരിക്കുന്നു. രാമായണം, മഹാഭാരതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പകുത്ത് ആ ഏടിൽ കാണുന്ന വരികളിലുള്ള കാര്യം നോക്കി ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്ന പതിവുണ്ട ത്. പുള്ളുവർ യാത്ര പുറപ്പെടുമ്പോൾ പോലും ശകുനം നോക്കിയിരുന്നു. വെണ്ണീറ്, വിറക്, എണ്ണ, എള്ള്, ചൂല്, മുറം, ദർഭ, പോത്ത്, കാള, കയറ്, ഉലക്ക, പരുത്തി,[...]
വിഷ്ണുമായ ചാത്തൻസ്വാമിക്ക് നിഗ്രഹാനുഗ്രഹശക്തിയുണ്ട്. ശരികളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ചിലപ്പോൾ അവരെ ദുഷ്കർമ്മത്തിന്റെ കാഠിന്യത നോക്കി നിഗ്രഹിക്കുവാനും മായക്ക് ശത്രുനാശത്തിനും കാര്യ സാദ്ധ്യത്തിനും സാധിക്കുന്നു. ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന് പരിശ്രമിക്കുന്ന സാധകന്മാർ ഉപവാസവും – ബ്രഹ്മചര്യവും സ്വീകരിക്കണമെന്ന് മായക്ക് നിർബന്ധമുണ്ട്. വ്രതമനുഷ്ഠി ച്ചാൽ മാത്രമേ മനസ്സ് സ്വസ്ഥമാവുകയുള്ളൂ. സ്വസ്ഥമായ മനസ്സുകൊണ്ടേ ധ്യാനിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ജ്ഞാനം കൊണ്ടുമാത്രം ആത്മസാക്ഷാത്കാരം സാധ്യമല്ലെന്ന് യമൻ നചികേതസിനോട് പറഞ്ഞു. ദുഷ്കർമ്മങ്ങളിൽനിന്നും വിരമിക്കാത്തവനും ബ്രഹ്മചര്യം വ്രതം സ്വീകരിക്കാത്തവനും ഏകാഗ്രമായ മനസ്സില്ലാത്തവനും മനസ്സിൽ ശാന്തിയില്ലാത്തവനും പ്രാകൃതമായ ജ്ഞാനംകൊണ്ട് ആത്മാവിനെ പ്രാപിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല.[...]
മലദൈവങ്ങൾ മലയരയരുടെയും മലങ്കുറവരുടെയും മലവേടരുടെയും, മണ്ണാൻ, പുലയൻ, മലപണ്ടാരൻ തുടങ്ങി ആദിവാസി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും ഈഴവരുടെയും ആരാധനാമൂർത്തികളാണ് മലദൈവങ്ങൾ. മുരുകൻ, ശാസ്താവ്, ശ്രീവിഷ്ണുമായ, മുത്തപ്പൻ, മലവാഴി, മലനായാടി, മലം കുറത്തി, കാപ്പിരി മുത്തപ്പൻ, വാർത്താളി ദേവി കൂടുതലായും ശൈശവ വൈഷ്ണവ സങ്കല്പത്തിലാണ് മലദൈവങ്ങളെ മുഖ്യമായും ആരാധിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ബ്രഹ്മാംശവും ഈ മൂർത്തികളിലുണ്ട്. തലപ്പത്ത് ഇരിക്കുന്നത് കലിയുഗത്തിൽ മുരുകനും ശാസ്താവുമായതിനാൽ മലദൈവങ്ങൾ ഇവരുടെ ഭിന്നഭാവങ്ങളായും മന്ത്രമൂർത്തികളായും കണക്കാക്കുന്നു. പ്രാചീന കേരളത്തിൽ കോഴി, ആട്, കാള എന്നിവയെ മലദൈവങ്ങൾക്ക് നേർച്ചയായി[...]
ഗുരുതി: (ശ്രീവിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ കർമ്മരഹസ്യം) വളരെക്കാലം നീണ്ട സാധന കൊണ്ടുമാത്രമേ ശ്രീവിഷ്ണുമായയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ചാത്തൻമാർ അങ്ങനെയല്ല. ഇഷ്ടഭോജ്യങ്ങൾ നിവേദ്യം വെച്ച് മൂലമന്ത്രം ചൊല്ലിവിളിച്ചാൽ വിളിപ്പുറത്തെത്തുമെന്നുമാത്രമല്ല ഉള്ളുരുകി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കും. തികഞ്ഞ ഭക്തിയോടെ പളനി സ്വാമി പൊള്ളാച്ചിയിൽ നിന്നും പെരിങ്ങോ ട്ടുകരയിലേക്ക് വണ്ടികയറി സഞ്ചിയിൽ ഒരു പൂവ്വൻകോഴിയുണ്ട്. ഏകദേശം 4 മണിക്കൂർ നീ യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഒരിക്കൽപോലും കോഴി കൂവിയില്ല. ചിറകടിച്ച് ബഹളമുണ്ടാക്കിയില്ല. തൃശ്ശൂരിൽ നിന്നും പെരിങ്ങോട്ടുകര വഴി പോകുന്ന ബസ്സിൽ കയറിയപ്പോൾ സഞ്ചിയിൽ പൂവ്വൻ കോഴിയുമായി[...]
കള്ളും കോഴിയും തമുക്കും ചാത്തന് പ്രധാനം; വീട്ടിലും പൂജ ചെയ്യാം അമാവാസി – പൗർണ്ണമി – സംക്രാന്തി ദിവസങ്ങളിൽ വീട്ടിലെ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് പൂജാമുറിയിലോ ശുദ്ധമായ മറ്റേതെങ്കിലും മുറിയിലോ സ്വയം പൂജ ( Chathan seva )ചെയ്യാം. അതിനാവശ്യമായ സ്ഥാനത്ത് ഒരു പീഠംവെച്ച് പട്ടുവിരിച്ച് ചാത്തൻ, കാളി, മുത്തപ്പൻ, ഗുരുകാരണവന്മാർ ഇവരുടെ ചിത്രമോ പീഠമോ വിഗ്രഹമോ ആയുധമോ വയ്ക്കുക. അതിനുമുമ്പിൽ ഇലവട്ടത്തിൽ കീറി ആറ് ഇല വിരിക്കുക. (വലിയ പപ്പടവട്ടം) അട – 6, പുട്ട് –[...]