പഴമക്കാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ദേവതമാരാണ് ചാത്തനും കാളിയും. മഹാമായ യെ പ്രകൃതിനിയമജ്ഞാനമുള്ള ആദിമമനുഷ്യനും പണ്ടത്തെ തറവാട്ടുകാരണവന്മാരും വിശേഷണമുള്ളവരും ശാന്തന്മാരും ജ്യോതിഷികളും സിദ്ധന്മാരും പൂജാരിമാരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയും ഈശ്വരനും മായയും താനും ഒന്നാണെന്നുള്ള ഭാവത്തോടു  കൂടിയവനുമായ ആത്മജ്ഞാനിയാണ് ശ്രേഷ്ഠൻ. അപരമഭക്തന് മാര മായ എന്നും പ്രിയനത്രേ.  അവൻ എന്റെയും പ്രിയനാണ്. ശിഷ്ടസംരക്ഷകനായ മായയെ ശിഷ്ടന്മാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ശിഷ്ടന്മാര രക്ഷിക്കുവാനും ദുഷ്ടന്മാരെ നിഗ്രഹിക്കുവാനും മായ യുഗങ്ങൾതോറും വിഭിന്ന ഭാവങ്ങളിൽ അവതരിക്കുന്നു. ശിഷ്ടന്മാരുടെ ഇഷ്ടദേവതയായ മായാത്തൻ അവരുടെ ഇഷ്ടത്തെ യാതൊരു വിഷമവുമില്ലാതെ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.[...]

മലദൈവങ്ങൾ മലയരയരുടെയും മലങ്കുറവരുടെയും മലവേടരുടെയും, മണ്ണാൻ, പുലയൻ, മലപണ്ടാരൻ തുടങ്ങി ആദിവാസി വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും ഈഴവരുടെയും ആരാധനാമൂർത്തികളാണ് മലദൈവങ്ങൾ. മുരുകൻ, ശാസ്താവ്, ശ്രീവിഷ്ണുമായ, മുത്തപ്പൻ, മലവാഴി, മലനായാടി, മലം കുറത്തി, കാപ്പിരി മുത്തപ്പൻ, വാർത്താളി ദേവി കൂടുതലായും ശൈശവ വൈഷ്ണവ സങ്കല്പത്തിലാണ് മലദൈവങ്ങളെ മുഖ്യമായും ആരാധിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ബ്രഹ്മാംശവും ഈ മൂർത്തികളിലുണ്ട്. തലപ്പത്ത് ഇരിക്കുന്നത് കലിയുഗത്തിൽ മുരുകനും ശാസ്താവുമായതിനാൽ മലദൈവങ്ങൾ ഇവരുടെ ഭിന്നഭാവങ്ങളായും മന്ത്രമൂർത്തികളായും കണക്കാക്കുന്നു. പ്രാചീന കേരളത്തിൽ കോഴി, ആട്, കാള എന്നിവയെ മലദൈവങ്ങൾക്ക് നേർച്ചയായി[...]

എല്ലാ വാക് ദേവതകളുടെയും ഈശ്വരനാണ് സർവ്വ വാഗീശ്വരൻ സാക്ഷാൽ ശ്രീവിഷ്ണുമായ ചാത്തൻ ശബ്ദമാണ് വാക്ക്, ഭൂമിയിൽ ശബ്ദം ആദ്യം ഉത്ഭവിച്ചത് ആദിശക്തി ശ്രീവിഷ്ണുമായ ചാത്തനിൽ നിന്നുതന്നെ യാണ്. ആ ശബ്ദത്തെ ഓംകാരം (പ്രണവം) എന്നുപറയുന്നു. ആ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് നാദപ്രപഞ്ചമുണ്ടായി. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മരൂപം പ്രണവമന്ത്രമാണ് പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉറവിടം ഓംകാരമായതുകൊണ്ട് ശ്രീവിഷ്ണുമായ ഭഗവാൻ സർവ്വവാഗീശ്വരനായി. പരമശിവനിൽനിന്നാണ് നൃത്തവും സംഗീതവും ഭാഷയും ഉണ്ടായതെന്നു പറയുന്നു. വിദ്യയുടെ അധികാരിണി ബ്രഹ്മദേവന്റെ പത്നിയായ സരസ്വതീദേവിയാണ്. അക്ഷര ങ്ങളെല്ലാം ഓരോ ദേവതമാരെ പ്രതിനിധാനം[...]